关于余村里世系代数的计法及其厘正的讨论

余泽欣

风采月刊第124期第13页曾刊登拙作《荷塘五老山崖山英烈纪念园开园揭幕》一文，文章开头提到南宋绍定元年（公元1228年），北宋名臣余靖九世孙余师箕携五子汉老、唐老、国老、椿老、季老（合称五老）由韶关移居荷塘南村。但在后文中又引述道光年间《新宁县志》人物传中的记载：“余汉老，字服休，德行都人，宋名贤余襄公九世孙也。”师箕公和余汉老两父子不可能同为九世孙，行文与引文的这种混淆，笔者深表歉意，同时感谢湛江余邵秋宗长的指正和提出宝贵的意见。由此也提出一个世系代数计法以何者为准而必须予以厘正的问题。笔者以为，世系代数的计法必须以始祖，也就是一世祖为准。

台开余村里世系代数的计法历来是尊余忠襄公为一世祖，第二代（伯庄、仲荀、叔英）为二世祖，第三代为三世祖，以此类推。这是后代尊祖的一种叫法，第几世就是 “几世祖”。如果从始祖第一世称呼后代，第二世为子，第三世以下都叫孙。九世祖师箕公就叫余襄公九世孙；十世祖余汉老就叫余襄公十世孙。这样说来，道光年间《新宁县志》人物传称余汉老为余襄公九世孙，从世系代数上少算了一代。按此逻辑推算，第二代本来为子变成一世，第三代孙变成二世孙，在逻辑上造成混乱。但是道光年间的《新宁县志》是古籍，即使有差错纰漏也无法更改，只能由引用者加以校勘订正。道光年间《新宁县志》的可贵之处是将余汉老列入人物传中，余汉老作为台开余氏始迁祖在县志有了记载。我们是出于这一点引用古籍《新宁县志》的记述。

古籍出错其实在所难免。例如上面提到师箕公携五子由韶州之曲江迁居古冈州的年份，本来在《余绍贤堂族谱》卷三第1页中，注明为绍兴元年（公元1131年），经笔者查证，应是绍定元年（公元1228年）之笔误，一字之差就相差近100年。查荷塘南村族谱资料可以相互印证：师箕公携五子南迁时是公元1228年。当时师箕公已经46岁，汉老19岁，唐老17岁，国老14岁，椿老12岁，季老9岁。各地族谱记载可能有出入，但基本的事实是汉老五兄弟都出现在南迁途中，在荷塘定居开基以及抗元斗争中给后人树立了一个兄弟团结，手足情深的榜样。

道光年间《新宁县志》人物传中关于余汉老的记述