余靖从十五岁至二十五岁（1014~1024年），到浙江杭州千里求学，师从长期隐居于西湖孤山的林君复先生。天圣元年（1023年）秋天，精通卜卦的灵谷山人来访君复先生，先生命靖为之送下山。路上，灵谷主动为靖卜相，言有大贵，赴京殿试必然高中。靖即兴作此七言绝句以应酬，是《武溪集》中唯一的一首靖公提及自身相貌的诗。

送灵谷山人 工相           
万树秋风一路蝉，渡头重舣木兰船。

自惭蹙頞非竒骨，拟问清朝跃马年。 

注释：

灵谷山人：原籍江苏宜兴，时为钱塘龙兴寺名僧，喜文善卜，豪绅请他卜卦，他不一定肯就，而对他认为值得器重的人，倒主动为之卜相。古代称卜者为山人，灵谷是因他家乡石牛山有灵谷洞而自号。

工相：是襄公在诗题下自注。工，善于，善长。工相，指善于通过观察人的容貌以判定其贵贱荣枯的卜卦者。灵谷山人以工相闻名于杭州西湖一带，与君复、魏野等山林诗人时有来往。

首句：点出节令和送行的路上，万树秋风，一路走来，诗眼就在一个蝉字。蝉，一名知了，昆虫名，在此喻蝉声“知了知了”不绝于耳。蝉与禅同音，亦隐喻禅师灵谷一路上为其卜相的事。

次句：点出送别的地点是西湖岸边的一个渡头，重舣是指木兰女驾船过来，重新把船靠岸。舣作动词，使船靠岸的意思。木兰船，古代西湖多由妇女驾船，故有此称。

第三句：是对灵谷山人为其卜相的自谦，也是襄公对自身容貌的难得一见的自述。自惭，自觉惭愧。蹙頞，俗称“皱眉头”。蹙，音cù，指聚拢、皱缩状，頞，音ě，指鼻梁，鼻梁低是黄种人的生理特征。蹙頞是特指那种鼻梁低而前额特别突出的人。前额是指头发以下，眉毛以上的部位，因其突出，更显得眉毛以下的鼻梁呈皱缩状，眼窝也显得深邃。这种面相在乡下俗称“皱眉头”，小时常受人嘲笑，故有自惭的感觉，是真实情感的流露，不是故作的谦虚。这种面相含有内外两层重要的素质，内在层面是聚精会神状，工于义理，故而聪明睿哲，如欧阳修在《襄公神道碑》所说的“自少博学强记”；外在层面是愁苦状，勤奋刻己，志在高远，十五岁就决心徒步千里求学，十年寒窗苦读，二十五岁殿试高中，一生尽忠为国，不避艰险，忧国忧民。如欧阳修在《襄公神道碑》所说的“为人资重刚劲，而言语恂恂，不见喜怒”。又如范仲淹在《岳阳楼记》所说的“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”非奇骨，是自谦之词，不标奇，不虚誉，益见其言语恂恂。

末句：是对未来的期望，清明的朝廷能有清举，士子在科举考试年能有高中之日。拟问，指期望。清朝，指清明的朝廷。跃马年，古代比喻士子参加科举考试那一年。王维《赠从弟司库员外絿》：“徒闻跃马年，苦无出人智。” 余靖对灵谷山人的卜相不以为喜，不存侥幸，自谦之中不失自信，寄望朝廷的清举与自身的努力。

                  本文刊登于风采月刊91期