荻海余村里古时称儒林里，它包括现今三埠荻海片和白沙镇三八余氏村落。这个地方余姓历史悠久，文化底蕴深厚，至今流传着很多传奇的神话故事。现拾录一则，以飨读者。

荻海附近的乡村一直流传着广明公、马氏阿婆的传奇故事。传说广明公晚年患湿疹，脸面红肿，村人怀疑患上绝症。广明公为了避免传染，只身独居燕山大岭村后山茶园，与世隔绝。有一风水先生傍晚时分路过茶园，想在茶园借宿一宵，顺便搭食一餐。广明公说：“村人怀疑我得了传染病，不敢与我接触，你若不怕传染，就请进来坐坐，也可以在此寄宿。”风水先生仔细观察广明公病况后说：“你没有传染病，只是患上了皮疹而已。”广明公听了风水先生的话非常高兴，热情招待他。酒逢知己，坦诚相待。风水先生一住就是几天，他本是一位高人，学得“墓穴寻龙”之法，为感谢广明公好客之道，报答礼遇，愿意为他寻找百年风水墓穴。他在附近翻山越岭，探寻神秘的风水龙穴，最后在白沙马洞的山岗中寻到两处有灵气的神穴，一处为龙山，另一处为亚山，并道出龙山出人，亚山出财。广明公以乞米也是多几个篮好，就选了龙山。此墓穴均坐落在马姓的辖地，是马氏阿婆的娘家。恰好马氏阿婆的父亲也看好龙山、亚山两处墓穴，不让老余人占据。事情演变成“余马之争”，告上官府。马氏阿婆要与娘家对簿公堂，临晚不能入寝，牵挂着官司可能败输。传说马氏生有一双奇乳，在梦中观音娘娘报了一个“胜诉妙计”给她。第二日，她背着儿子去打官司，在判官即将宣判时，她把儿子的脚狠狠地拧了一下，儿子哇一声哭起来，随着哭声解开衣扣，把乳翻到肩上，儿子吮吸奶水立即止声，判官见之一笑，又问她“丈夫和父亲那个更亲”？她妙答“脱衫见老公，着衫见老父”。意思是老父亲，老公更亲。这场官司最后判了余氏胜诉，老余得龙山，老马得亚山。马氏故地流传有“老余行山，老马打女”。但世事无绝对，又有民谣流传说：“龙山不及亚山好，亚山不及龙山大富豪”。意思是亚山出财也出人，马姓人才辈出，青云直上。龙山既出人，也出大富豪，而广明公后裔落地生根，开枝散叶，子孙昌盛，遍布台山、开平、新会、中山等地。余马两姓也成了世表，世代通婚修好。

马氏阿婆晚年居住在荻海宝国古寺北面古水井边的灶尾村，百年之后葬于灶尾村东面的葫芦山脚，俗称“葫芦嘴”，即今思始村委会小莲塘新村对面山。1950年起，该村村民陆续迁居到思始村委会联安村，自此这个古村破落荒废，之后成为农作物种植地。马氏阿婆墓穴在“文革”期间曾一度被毁坏。1986年大岭村联合燕山、思始、南山、三围等乡广明公后裔的自然村宗亲共同捐款重修墓地，有石刻曰：“广福荫溯源马洞，明孝思再建葫芦”，落款“百岁裔孙北山村余二和敬送”。每年清明节，开平、台山等地都有众多的广明公后裔以及神契仔女前往拜祭，马氏阿婆神奇故事备受后人敬仰。

    据大岭村长者余群亨说，1947年清明前夕，广明公后裔曾组织一次大规模的祭祖活动，联合在白沙镇马洞龙山拜祭广明公，除荻海附近乡村外，还有其他外县的宗亲。当时，有瑞狮的村庄都派出醒狮队同贺共庆，场面隆重，热闹非凡。60年一甲子过去了，曾参与活动的长者，至今仍记忆犹新。