叔英祖墓位于潮州海阳县，土名“枫洋林甲山”的地方，近年来受附近土地开发，地势升高的影响，变成一片低洼地。为了保护墓地，由香港余氏宗亲会、余风采五堂会共同出资，将墓地原地升高，重修叔英祖墓。2010年元月11日，香港余氏宗亲会余绍凯一行4人，风采月刊社余伯寅一行7人顺道到该地视察重修工程进展情况，2010年2月1日，余绍凯一行4人又专程到潮州举行竣工仪式，安歇祖先灵位，这是一项极其有意义的保护余氏祖先陵墓的举措。

孔子有一句话：“未知生，焉知死？”据韶关易行广所著《余靖谱传志略》记载，时间追溯到宋景佑元年（1034年）三子叔英出生的时候，当时忠襄公余靖在朝任校书郎，友人董职方赋诗祝贺，为此靖公写下《和董职方贺诞子诗》：  

笔者试着用现代的语言把这首典雅的七律翻译出来：

“幸得上天眷顾垂爱，在这有众多藩镇守护之地，得到同僚董职方赐赠佳作诗篇，庆贺三子叔英的出世，荷蒙谦卑的荣光。

在这天子礼仪之地，我固然惭愧没有显赫的功勋门阀，可也欣喜这孩儿志在四方，必会后继有人，子孙盛昌。

虽然比不上芬芳的兰花在庭下秀丽开放，但我预感到这孩儿就像苦李一样，有着强大的生命力，到处繁衍生长。

尽管在京城任职，每日面临讼狱之虞，担心早晚受到诬告排挤，我仍然乐观地祈望着，那广纳四方的大门高高打开，让志在四方的男儿都有归宿的地方。”

叔英公生前志在四方，尽忠职守，晚年知潮州军州事，卒于任上，理应在潮州有一个好的归宿，有一席之地，供后人瞻仰。现在重修祖墓工程竣工，算是还了我们余氏后人一个心愿，亦可告慰于叔英公在天英灵。

【简明注释】

列藩：指诸藩镇。北宋初年，自从宋太祖杯酒释兵权，起用文官当任地方长官。藩镇（如各路节度使，经略使等）不再是地方割据，而是起维护宋朝中央集权制度的作用。后来靖公先后做过广南东西两路经略安抚使，叔英公做过知潮州军州事，都是文官任地方长官。

彝鼎：泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。彝，尊也。这里指代天子礼仪的地方。

勋阀：犹勋门，指功勋门阀。

桑弧：“桑弧蓬矢”的略语。古代男子出生，用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示男儿应志在四方。

驷门：“驷”古同四，另一解作四驾马车。“驷门”犹四门，古时城池均有四个城门，可容纳四架马车出入，广纳四方商旅入城营生。

潮州太守叔英祖墓

叔英祖墓按原状修复

重修叔英祖墓揭牌仪式合影,右2为香港余氏宗亲会余绍凯理事长