在荻海名贤祠的东斋和西斋的甬道拱门上方，分别有“修名”、“昭质”的篆书石刻，字体舒展大方，经修祠后重新上墨，更是醒目，引人注意，是很有人文价值的景观。

修名昭质，言简意赅，内涵博雅，哲理洋溢。但不可望文生义，以免造成不必要误解。据有关辞书解释，修名，是指名垂后世，风范长存。早见于楚辞，古时先贤对生前身后名节是非常珍视的，看成是人生大事，屈原就说，人怕的是没有名望，有了名望，到年老就没有什么可担心的了。

昭质，是指明旦行事，品德高尚，光明磊落，高风亮节，是一种很高的精神境界。屈原说，做到昭质，至善至美。在历史上称得上是垂名后世，高风亮节的是那些作出过重大贡献的杰出人物，修名昭质是对他们的赞美。

名贤祠是用来纪念余襄公的，余公是北宋名臣，在名贤祠修名昭质的石刻，首先是对他的彰显。北宋有个显著特点，就是对官员的文化素质要求很高。当地方官，做个“县级干部”一般要有进士身份。由地方官提升为京官，一般要通过书判拔萃科考试。余公学而优则仕，中进士后任地方官，后又上书判拔萃考试中名列前茅，进京任秘书丞。在景祐为范仲淹抗辩一鸣惊人。在庆历新政中，刚正直言，成为北宋四大名谏之一。他有出将入相才干，三使契丹，两平广南，功勋卓著，名震朝野，无愧修名昭质。

名贤祠又是学宫，建祠兴学，有着培育人才的重大使命。在此，修名昭质的石刻，对莘莘学子又有明显的教化作用。古人云：读圣贤书，所学何事？还不是要效法前贤，发奋向上，修齐治平，建功立业，做到雁过留声，人过留名。修名昭质正好为他们提供了目标，指明了努力方向。表明它有穿越时空的价值，在今天仍有激励作用。清华大学建校以“自强不息，厚德载物”为校训，其立意与修名昭质相近。都是对学子的深情勉励和期盼。

    最后，为了有助于加深对修名昭质的理解，我们要提到诗圣杜甫的一首诗。杜甫一生对诸葛丞相非常敬仰，曾多次赋诗歌颂。有次他同友人一起游览成都武侯祠，触景生情，诗兴大发，赋了一首咏诸葛丞相的有名缅怀古诗，前四句是“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纾筹策，万古云霄一羽毛”。在这里，杜甫以诗的语言，表达了自己对诸葛丞相的无限崇敬。说他雄才大略，名汉天下。在我们看来，也是诗人对他修名昭质的生动描绘。读了如此美妙的诗篇，不禁精神一振，感慨万千。