康州重修文宣王廟記        （慶曆三年1043年）
    古者立學，必行釋奠之禮，天子諸侯皆親臨之。周人祀周公、魯人祀孔子為先聖。自漢以來，遂採用魯禮。盖三王之道備於周；堯、舜、文、武之道備於孔子。故後世無以易之，而加崇焉。孔子之教，與天子正朔相左右，以被四海。雖庠序廢興靡常，而廟食不絶者，教之存焉耳。

康州在嶠南千里，北人踰嶠而至者，率以南方暑濕，憂畏疾瘧隕穫于内，尅日月以計歸，冝乎政之或未暇緝也。殿省丞李君仲求被命到郡，自以壮年蒙國委用，得守土宇，不復計逺邇。若向之為者，凢可以濟當時，利後人者，不營度焉。

先是，郡無黌舍，纔建廟室，以應令奉祠耳。廟在子城西偏，廣不占畝；棟幹庳陋，不稱明徳。且郡枕鬱江下流，其源數千里，其派十數，以合而東。每春夏積雨流潦，瀦匯浸淫，毁民廬舍。率走髙以避江怒，携細擁弱，坌入廟下，瀆慢神宇，非嚴師尊教之意也。廼相爽塏[注1]，去郡東五里而近，得紫極宫之故基而鼎新之。殿堂門序，凡五十楹。先聖先師及世所謂十哲者，皆扶土為像于殿以致恭。七十子而下，又設色肖形于廡以存制。仍齒博士弟子之位于堂以肄《經》，凡廟學之式參備焉。

既卒工，抨圖來京師以謂記。属予有出壃之役，而不克書。其明年，得罪為郡。又明年，廼閲舊訊而誌之。

廟之成，以慶歴癸未嵗。董其役者，端溪尉王該進士，樂其成而來居者，百餘人云。

[注1]爽塏：shuǎng kǎi，指高爽干燥之地。