惠州海豐縣新修文宣王廟記    （康定二年1041年）
    夫敎化之本，自學校始；學校之興，自鄉遂始。周人有鄉先生、遂大夫分掌其令，以謹其習而薦其賢能焉。鄉校所建，則有皮弁之薦，《小雅》之歌，以享先聖先師，古之道也。自秦人蠶食六國，廢周之令，《詩》、《書》之教，輕於蟣蝨。漢興雜霸，學者惟集于長安，郡縣之學寝微矣。唐室雖欲尊儒，而不得其本。春秋祭菜，専為孔子祠宫，已事而逡，鬱生荆棘。因循其弊，以至于今。

矧今之縣令，惟以斷笞杖、督賦租為稱職耳，其能勸學以警俗者几何哉？吾友譚君初命為海豐民守，農畝吏守，曹事闔境恬然，夜亡犬聲。下車朞年，政既成矣，乃曰：“習爼豆所以敦風俗，興學校所以勵善良，嚴祀事所以教肅祗，考前計所以辨制度。古之建學，必居公宫南之左：明堂亦學也，在國之陽。縣雖小，亦國也。子男之制，其可忽哉？”

舊有廟學，處之西偏。編竹覆葵，以為其宫；隙雨霾風，以昬其像。嵗二月上丁，率諸生祗其常事。跼蹐庭下，退與諸生謀建新廟而崇學館。諸生聞之願傾私楮以賛其成，遂状其事，得請於州。徙祠舍於邑之東南隅，伐山歛材，易葵以瓦。冕服玉璪，儀容大備。顔子西嚮，以為先師；十哲坐塑，以為從祀。丹朱其器，以薦乎牢醴；堊白其堂，以業乎講誦。工既畢，遣書請詞以識之。

夫素王之道，猶天地之大，日月之明，江海之浸，隂陽之變。日用於百姓，而不知其仁澤及於萬世，而不為其私。口頌目訾，不加損益，所以尊而奉之者，教之所存焉耳。今海壖逺國，王化廣被，夫子之 道，同其汙隆。興葺黌舍，希風鄒、魯，此亦政之所存焉耳。乃書之以示於後。

康定二年六月   日記