韶州月華禪師壽塔記并銘    （慶歴六年 1046年）
    月華山西堂琳禪師，曲江都渚人，姓鄧氏。少學儒，能談王覇大畧。已而學佛，以誦經披剃。乃遊方，猶以詩名徃來江淮間。博覧廣記，推為文章僧，参洞山自寳禪師。寳於江南為禪宗，叢林無出其右者。見師，以大心噐之，遂以心印付焉。

息機南還，結菴於舊山之北，曰“白蓮”。學者聞其名，自逺至者無筭。州以衆狀請出世，師遁於大洞累月。衆叩不已，黽勉從之。師既鄉邦之望，逺邇信向。廪有餘糧，人有餘力，棟宇時構，樹蓺日廣。江山清曠，甲於州域。由是搢紳緇素，途經江滸，無不艤舟造室耳。髙論目嘉致[注1]，人人自得而還。四方衲子[注2]奔走於路，逹心要去為人師者數十人。

晩年避喧，退居西堂。衆思其道，郡以疏請復恢禪旨者三焉。

寳林山者，六祖古道場也。詔擇名徳，锡殊名，命服以居之。漕臺以師為舉，堅辭不行。乃即庵自甓夀藏曰：“吾當歸骨於此。”既而曰：“生平交遊之厚者，安道、子元而已。”遂以書來云，願以銘誌諉吾執。僕以從官鞅掌，學殖荒落，甞評古人之言曰：“志意脩則驕富貴，道義重則輕王公，謂道義内充，志意不屈於王公之尊，富貴之勢不能動其心也。”此理誠髙，猶是介者[注3]之談耳。學於大雄氏者，道以性通，志非外狥，止觀無著，空有俱忘，生死不能汩其真，况富貴乎？鬼神不能窺其迹，况王公乎？

師之行，髙乎哉！不可跂已，乃為銘曰：
　  湛然性相本無為，渉於形器有時隳。他年幻質此于歸，嘗言無佛，良遣有知。

[注1]嘉致：优美的景致。

[注2]衲子：谓僧人。

[注3]介者：独足的人。