袁州仰山齊長老夀塔銘     （嘉佑八年 1063年）
    天下地有形勝，境有清曠，必建佛刹以為民福。盖自漢明已來，像教東被，日崇月衍，棟宇遂繁。及乎心印宻傳，宗風寖盛，通人間出，學者雲趨。所以名山奥壤，必安清衆。又常推擇人譽，以崇善繼。凡寺之興衰，衆之多寡，繫乎師徳之厚薄耳。

袁州仰山者，通智大師之法席也。通智，諱慧寂，曹溪之裔孫，溈山之嫡嗣。陸丞相云，仰山龍縱於江西是也。躡履來遊者，不下千人，於是號為“小釋迦”。學徒之盛，諸方莫此。迨今長老智齊，十五世矣。

齊師，安州人，俗姓某氏。徧遊名岳，得法於棲賢諟禪師。於是息心居廬阜三十七嵗。慶歴中，仰山虛坐。轉運使齊公廓詢於緇素，以師應選。三空[注1]四病[注2]，示人以要。啐喙之機，間不容息。或縱或奪，至者忘歸。住山凡二十年，悟而去者亦多矣。乃於集雲峰下自為壽藏，而種松千株。且示世間之法，無所染著，皆如幻、住、死、生之理；無所厭苦，皆如夢、覺，何必語言然後為學？

惠陽僧智清以其書及其直來，且言師之行也如此。因其歸，以銘寄之：

　聖凡一性，　死生一息。　悟者一言，　頓超凡域。
　湛然常存，　無喪無得。　千株松下，　來者之式。

[注1]三空：指田野空，朝廷空，倉庫空。

[注2]四病：指修行中的四種弊病：作、止、任、滅，是謂四病。