余谅
——继承先祖遗风的佼佼者
余文质
余谅，全名为余友谅，字以贞，是余氏先祖余靖的第十一世孙，生于明朝宣德四年（公元1431年）。祖籍为开平市水口镇桥溪村委会泗边村，36岁进仕，晋为南京云南道监察御史，卒于成化二十年（公元1484年）享年54岁。
据《开平县志》及《泗边余族史谱》记载，明代中叶，开平水口出过三位苦读成功，在仕途中尽显高风亮节而闻名遐迩的余姓人物，史称“三余”，并被誉为“三余风骨”。他们分别是余谅（余友谅）、余统、余敬，其中余统、余敬为叔侄，皆为开平水口书厦坊人。而余谅则是草涌村人（即泗边村），系景泰癸酉科（公元1453年）举人，天顺甲申科（公元1464年）进士，官至南京御史，三署都察院事。
据考证，余靖，号武溪，谥忠襄，生有三子，长子伯莊，字汤达（选）；次子仲荀，字师醇；三子叔英，字景才。而次子仲荀生有五子，是余靖的第一世孙。长子嗣隆，字文兴；次子嗣昌，三子嗣光，四子嗣泰，五子嗣襄。唯长子嗣隆有哲嗣，名正翁（君仁）于宋绍兴年任冈州（今新会）司牧，其余四子均无后裔。及至正翁之后第五世孙，即余靖第八世孙有长子宗道，次子宗禧（字尚德）等五人。而宗禧（字尚德）则是开平市水口镇桥溪泗边村及三门厦村的开基先祖。其后尚德公生有五子，长子真璞，号松溪渔隐；次子真璧，号清溪梅雪；三子真祚，号松石乐闲；四子真珏，五子真琇。五子中除渔隐及乐闲两房大多聚居泗边之外，余均散居各地。而长房渔隐生一子，名复初，号讷庵，是明朝洪武年赠监察御史，复初曾生三子，长子友直，迁开平市水口镇桥溪三门厦村定居；次子为友谅（即余谅，为上文所述“三余”之一），其子嗣集居于开平水口桥溪泗边东头连庆社。三子友闻裔系聚住泗边中巷迎龙社，皆为渔隐祖系脉源。故此，开平水口镇桥溪泗边村至今仍留存有“尚德祖公祠”（因年久失修倒塌，后由旅港名贤余锦炯、余捷庆捐资重建尚德纪念馆）、“渔隐祖余公祠”（见本文附图）。计至余谅这一代，他是尚德之曾孙，余靖第十一世孙。
据记载，泗边村开村之初，原取名为草涌村（一说为草蒲村）。因当时该地开发不久，呈现一片荒凉，野草丛生，菖蒲遍地，故以草蒲命名。此后该村名相沿很长时间，及余谅为官之后回乡重建渔隐祖祠时，目睹此名认为不雅，乃召父老商议，拟易其名。当时众父老觉得余谅为朝延御史，其位隆而誉，提议更改村名，莫不附同赞颂。余谅目睹村型四边环河，流水淙淙如溪，暗思四边加水可成“泗”字，加以流水如溪，遂改名为“泗溪村”，名既切景而雅逸，实不愧为一代名人。但“泗溪”之名至今已少为人乐道，皆以“泗边”称之，其原因是邻村人见“泗溪”当时四边是海，被水环抱，便顺口改称“泗边”，因“四”与“泗”，开平水口沙冈六姓一带语音相同，叫惯了，“泗边”之名便不胫而走。
至于泗边村中的渔隐祖祠，据考证，建于明末永历十四年（公元1660年），是余复初公为纪念其父而创建，至今已有350多年，清乾隆十四年（公元1742年）因余谅是清朝命官，位至监察御史。当年奉旨回乡祭祖，目睹纪念其祖父之祖祠小而且简，有失观瞻，即令拆毁重建。所以遗留至现在，虽亦几经修葺，其建筑外形依然巍峨挺立，画栋雕梁，匠工独运。据村中老人回忆，当时门前摆有一对石狮，拾级登阶，两扇走廊可通，中堂悬钦赐御史旨匾，后座两旁竖有“肃静”、“回避”高脚官牌。这是帝制时代五品以上官员出巡时所必备者。余谅那时在泗边村建立此祠堂，写下了泗边村开村有史以来光辉的一页。
余谅与余统、余敬“三余”的最可贵之处，是继承先祖余靖的遗风，敢于直言进谏，可谓一脉相承。余谅的《奏革御厨天鹅等异品》这一奏章便是一例。封建社会的皇帝，贵为天子，富有天下。“普天之下，莫非王土”。他吃的是山珍海味，住的是皇宫殿宇，穿的是绫罗绸缎，伴的是佳丽成群，出入前呼后拥，八面威风，似是天经地义，谁敢议论呢？但余谅出以公心，忧国忧民，直陈弊端，使皇上发聋振馈，他的奏议可谓石破天惊，在当时满朝文武官员对朝延弊端噤若寒蝉的环境中，他可谓具有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的无私无畏气魄。古语有云：“千人诺诺，不如一士谔谔”，余谅不愧为余靖之后裔也。
余谅与其他“二余”的高风亮节还表现在待人接物，严于律己，仁厚待人，淡泊明志，先人后己，先公后私，严守礼义，讲究操守等方面。据记载，余谅从官位退下来之后，从不贪恋禄位，回到故里泗边村以后，“悉让故业诸兄弟侄”，他自己居于溪畔水滨，“与邱浚校议家礼节序行于世。”这些事都深刻说明他对钱财的淡泊，以及宽厚待人的高尚品格。
余谅的才华与高风亮节除了先祖余靖的遗传影响以外，还有其历史渊源的。据记载，江门五邑一代大儒陈白沙先生，同当时开平水口、龙塘、沙冈一带的读书人过从甚密，常常聚集一起讨论理学，饮酒赋诗，互相唱和。因此，余谅的为政之道与思想道德修养、文化学术等方面都受到陈白沙的深刻影响。“江山代有人才出”。从前清至现代，泗边村文风兴盛。曾有不少进士、秀才、监生、邑庠诞生。老一辈有咸丰年间的名人余槐中（科举考中秀才），后又有余霖英（医学博士）、余怀英（足球教练），还有宿儒余济和、余天锡、余伟屏等。由于泗边村乃至沙冈曾边村曾出过一位举人张筱峰等，这一带人才辈出，所以历史上在明代有“两都（即古博都和登名都，也就是水口、月山、龙塘、沙冈一带）为“岭海儒林”的说法。
