一、拜访风采堂的机缘

广东的祠堂建筑，有这样的权威定论：“北有陈家祠，南有风采堂”。九十年代中期，我曾经造访过陈家祠，当时我确实被其宏大的规模、华丽的雕饰和博大精深的文化所折服，感叹陈氏祖先为后人留下了如此厚重的文化遗产。作为余靖公的后裔，我一直在期待着拜访风采堂机会的到来。

2011年，公司在新会接了一个项目，派我作为驻地总监，为此我得到了基本常驻新会的机会。巧合的是项目所在地的邻近村庄为大洞乡，村民大部分姓余，更为奇遇的是这些余氏宗亲也是靖公的后裔，这让我感到很意外，由此真正产生出喜出望外之情！当我第一次与村主任炎邦和炎赞兄弟俩及其乡贤锡恩宗长见面时，我们均有似曾相识的感觉，完全没有陌生的成分，我们总是有聊不完的话题……总之，也许我们身上流动的血液中有着相同的基因，我们自然而然地产生了手足之情。当我说出多年来一直盼望拜访风采堂的想法时，锡恩宗长马上说与风采堂主事余老师熟悉，我们可以约定时间去造访，就这样我们约定十·一国庆节去。

没有想到，在9月28日，中国首次发布了今年以来最高级别的台风预警，第17号 “纳沙”强台风将于9月29日下午到晚上在广东电白至海南琼海一带沿海登陆，至9月30日晚，新会的天空还是黑压压的乌云笼罩着，天下着大到暴雨，似乎没有停歇的迹象，我不禁担心十·一能否成行，但我们约定：风雨不改，照样前行！

十月一日早上，天空中虽然还下过中雨，但雨势已明显减弱。我们一行十二人，分乘三部车，在雨中向风采堂出发。一路上时而大雨，时而小雨，我们一直在雨中前行，望着车窗外，广袤农田依然一片翠绿，尽管已入秋，但丝毫没有秋的迹象。一小时的车程似乎有些慢长，窗外的美景我们也无心品味，一心向往着风采堂。

到了风采堂，雨居然停了！文海、状好、泽欣和锦照等一班宗长早就在风采堂门口迎接我们，看着他们慈祥和欣喜的面容、听到他们热情和爽朗的笑声及问候，不禁让我们油然而生一种熟悉的亲切感，我们虽然是第一次见面，但我们没有半点的陌生感。宗长们似乎已看出我们迫切参观风采堂的心思，没有停歇，就直接带领我们参观风采堂了。

二、建筑多彩铸瑰宝

风采堂坐落于开平市荻海埠茭荻嘴，始建于1906年，历经八年才建成。展现在面前的全新面貌的风采堂是2007年开始修葺，历经二年完成的。整个建筑群由风采堂、风采楼、门楼、广场和环形祠墙构成。风采堂东西面宽54.8米，南北进深50.8米。

风采堂的正面正中位置为大门，大门上方石刻字“名贤余忠襄公祠” 为墨色，字迹刚劲有力。东巷石壁拱门正面为“修名”，背面为“云蒸”题额，西巷石壁拱门正面为“昭质”，背面为“霞蔚”题额。最惹人注目的是大门两侧的对联“水襟三县，名冠四贤”，传神地诠释了祠堂的地理特点和祠堂供奉主人的身份地位。

（一）风水特点

风采堂为坤山艮向（坐西南向东北，大门向东北45度），从远处看风采堂，只见背靠的山峰一峰高过一峰，预示代代出英才。再看水路，左侧为谭江，右侧为茭江，两江在前面汇合，整个风采堂犹如玉带缠身，预示子孙后代发富绵长。显然这是一处富贵双全，风水极佳的地方，我们叹服当年前辈宗长对选址的独到眼光。

风采堂的主体建筑是由“一堂”和“一楼”组成的。“一堂”是指风采堂，“一楼”是指风采楼。风采堂纵向上由三进构成，从前至后，一进更比一进高，寓意后代子孙一代更比一代强。风采楼布置于风采堂后，与风采堂约有五米的间隔，为三层楼高，正好成为风采堂的背山。堂楼建筑相得益彰，配合和谐。更为奇妙的是进与进之间，分布于东西斋中间分设了四座典型的开平雕楼式建筑，犹如四个卫士在东西南北四方守护着整个风采堂，保佑其祥和安宁。

据介绍，整座建筑从平面布局、建筑的关键部位如大门、横梁等尺寸均符合鲁班尺的吉数。可以说，风采堂楼建筑是一座风水构建极为合理和极为深邃的建筑群。

（二）建筑特点

建筑群采取堂楼配合的格局，这在中国祠堂建筑中是非常罕见的，可算是独创。平面布局上采取楼、堂、门楼、广场和祠墙分布的格局，其中楼处于最靠后位置、楼前为堂、堂前为广场、广场周边为祠墙、门楼处于与外界联系的出入口，整个平面布局给人感觉紧凑、合理、开阔和大气。

祠堂部分采取三进六院十五厅堂的岭南庭院式布局。风采楼为三层城堡式建筑。最令人叹为观止的是，虽然整座祠堂的建筑风格揉合了岭南建筑风格、开平雕楼式建筑风格、徽派建筑风格、欧式建筑风格和波斯建筑风格等于一体，但是不会让人感觉唐突，整体上各种风格的建筑配合得非常得当、非常自然和非常完美，既显得大气，又不失庄重，充分体现了当年主事者、设计者及建造者极高的审美能力和智慧。

从大门进入，中轴线建筑以厅堂为主，以其净空高、空间阔、采光和通风好的特点，成为祠堂建筑的核心部位，也是文物展示、开展祭祀及宗族聚会活动的地方。中轴线两侧为二层书院式建筑，主要是附祠办学的地方。因此，整座祠堂的建筑功能划分非常清晰，实用，且互不干扰，可见其构思之精妙。

大量采用石雕、木雕、陶塑、砖雕、铁艺和对联等工艺艺术手段，充分利用大门、柱、墙面、屋脊、过梁、山墙等建筑部位和屏风、对联的形式，充分展示中国传统文化中的吉祥物和具有教育意义的历史故事，既使整座建筑多姿多彩，美仑美奂，又丰富了其文化内涵。特别是忠襄公的铸铜雕像及其背面的《从政六箴》和介绍其生平事迹等一系列的资料，从而使风采堂真正成为有灵魂的建筑！也铸就其为名符其实的岭南建筑瑰宝！

（三）文化精彩造英才

百年前建造风采堂的主事宗长一定秉承了这样的理念：通过文化传承精神，才能生生不息，历久弥新。

先祖靖公作为北宋名臣，名冠四贤，其一生“经制五管，出知六州，三使契丹，两平蛮寇” ，在品格、治学、为政、外交、军事和诗文等方面均有突出的建树，留下了丰富的文化精神宝藏。风采堂以纪念先祖靖公为主线，通过介绍其生平事迹、年谱、著作等，展现了先祖靖公：治学上的博学、严谨和精深；为政上的忠诚、廉洁、勤政、敢言、善言和善治，品格上的高尚、刚直和公道，尤其是铸铜塑像背靠展示的《从政六箴》，以“清、公、勤、明、和、慎”为六箴，是当年先祖靖公为政心得的精粹，更应该成为后辈从政者践行的准则。从先祖靖公遗留的文化精神宝藏中，人人都可以摄取有用的精神财富，在学学生可以学习其治学上的博学、严谨和精深的精神，从政者以先祖靖公为学习楷模，必定仕途顺利，官声隆隆。

风采堂配合展示具有教育意义的历史典故的雕塑、对联等为辅助，文化内容更加全面和丰富，尤其是通过附祠办学，设立具有纪念意义的“风采中学”，至今已逾七十载，在当代的祠堂建筑中也是绝无仅有的，在其中学习的一代代学子浸染在这样厚重和精彩的文化氛围中，是多么令人羡慕啊！由此也造就了一代代英才。

参观结束后，准备开车离开风采堂的间隙，我再次回眸这座建筑瑰宝，心中不禁感念当年筹建风采堂和后来修葺风采堂的宗长们，他们的远见卓识、无私奉献的精神，其实就是最好地传承了先祖靖公的精神。所有靖公后裔一定会为风采堂感到骄傲！我们深信风采堂一定会焕发出越来越迷人的魅力，先祖靖公遗留的文化精神宝藏，后人传承一定会历久弥新！

      作者简介：余文天是叔英公长子惠元公支派的后裔，是梅州市大埔县洲瑞镇下营村人，硕士毕业，北京中城建建设监理有限公司深圳分公司总经理、国家注册监理工程师、高级工程师，广东南车城轨车辆制造基地项目驻地总监。