欽定四庫全書
　武溪集巻七　　　　　　　宋　余靖　撰
　　寺記（上）
　　　筠州新砌街記               （景祐四年 1037年）
    予至筠州之明年，道者僧[注1]體謙袖謁及門。既坐，遂言本永嘉人，寓筠二年，去居廬山。筠之崇善者曰：“吳太元命之復來，募衆得錢一千萬，召工鑿山陶土，得石與磚若干千萬，砌成大道。北斷於江，其南西繚於闤闠[注2]，凡若干萬尺。横渠暗竇，為橋以通之，凡若干所。喜捨之士，以道計者，自五百尺至百尺凡若干人。以錢計者，自三十萬至一萬凡若干人，一萬而下不可勝計。所得錢不以簮毫自私，皆寄某氏之帑，朱出墨入，悉某氏主之。麻衣草屩以董衆役，暮宿甄舍，饑食於施者家，凡若干年而工畢。”乞書其事而誌之。

吁！今夫地征物賦，官司列榜笞，謹期會，上監下督，民猶有靳固[注3]而逋負[注4]者。至以西方之教一呼於衆，則發畜積，割珍愛，欣然無所惜，其故何哉？

盖儒以禮法御當世，使人遷善而去惡；佛以因果誨未來，使人脩福而避禍。然世有積善而遇禍，積惡而蒙福者，雖有仁智無如之何。釋之徒則曰：“彼前世之所為，今獲其報耳。今世之脩，報在來世。”又言：“沒[应为：復]有天堂、地獄，苦樂之趣，次序纎悉。故無刑而威，無爵而勸，歸之者如川之流，壅之不停，去之不竭。”其為教大抵若是。

其有竊佛之權，愚弄於衆，財未入手，先營其私，衣華暖，居宏麗，噉甘脆，極力肆意無畏憚者，十六七焉。彼上人者，獨弊衣糲食，苦其行而外其利，又能得開信同心，成此利益，使夫趨官曹，遊旅肆者，出滓泥入清凈之境，真奉佛事，勵戒行而好方便者也。

誌之無愧詞。

[注1]道者僧：指禪林之行者。

[注2]闤闠：huán huì，古指市場的圍牆和大門，借指市場。

[注3]靳固：jìn gù，吝惜、寶愛。

[注4]逋負：bū fù，拖欠賦稅、債務。