余靖: 风采动朝端 清廉为镜鉴
来源: 南粤清风网
余靖公铜像
余靖简介
余靖（公元1000-1064），广东韶关曲江人，北宋著名的政治家、外交家、思想家和文学家，从政四十一年，官至工部尚书，卒后赠刑部尚书，谥“襄”，后人尊称他为“忠襄公”。他一生为国家竭智尽忠，建策匡时，抚民治吏，三使契丹，两平蛮寇，光辉业绩彪炳青史，动人风采流芳百世。他与范仲淹、欧阳修、尹洙被尊为北宋“四贤”，与欧阳修、王素、蔡襄被称为“四谏”，是继唐代张九龄之后岭南地区又一位历史文化名人，被后人称为“异代九龄”。与余靖同朝为官的蔡襄赞其“好竭谋猷居帝右，直须风采动朝端”，宋仁宗御笔亲题“风采第一，广南定乱，经略无双。”余靖的后人就以“风采”为家族堂号，供奉余靖画像，传扬余襄公的品德和事迹。
余靖25岁入仕，从政期间撰写《从政六箴》，总结出“清”、“公”、“勤”、“明”、“和”、“慎”等六字箴言，作为自己的座右铭，时刻警戒自己，做一个清正廉明、为国为民的好官。他认为，清廉是从政的最大操守，抱公绝私、一心为公是从政的重要原则，勤勉是从政的应有毅力，明察、明辨、明断是从政的综合素质，中和是从政的博大胸襟，谨慎是从政的持重风格。
风采堂全景图
开平风采堂简介
后人称余靖为“异代九龄”，在多地立祠纪念。1906年，台山、开平等岭南地区的余姓宗亲为了纪念他们的先祖余靖，多方筹资34万银元，汇集粤港能工巧匠，历时八年，在开平市荻海茭荻嘴修建了一座中西合璧、精美绝伦的余族标志性建筑——名贤余忠襄公祠，又名风采堂。风采堂在日军侵华时期和文革期间曾遭重创，满目疮痍，近年由海内外余氏宗亲和开平市政府合力重修，重现昔日风采。现在，风采堂是广东省重点文物保护单位，是广东省、江门市、开平市三级廉政教育基地。
近年，余氏宗亲还建设了南粤余氏历史室，以图文展览的形式，集中反映岭南地区余族的源流、分支和拓展，重点展示余靖后裔在推动政治、经济、社会发展方面作出的卓越贡献，起到了凝心聚力的作用，越来越多的海内外余氏宗亲回到风采堂寻根问祖，齐襄善举，共兴族业。
家训点睛
余氏家训有十二条，分别是孝父母、友兄弟、睦宗族、和乡党、隆祭醮、重教育、勤诵读、慎交友、务耕稼、崇节俭、戒争讼、惩横暴；家规有八条，涉及尊老尽孝、谦和为人、公正处事、俭朴持家等多个方面。而余靖留给后人的《从政六箴》，表达了他对余氏后人的殷切期望和严格要求，一直激励着余氏族人修身律己、建功立业，为国家和社会作出贡献，与余氏家训家规与一脉相承，将清明治国与廉洁齐家完美地融和在一起，激励和鞭策余族世世代代弘扬爱国精神，传承良好家风。
家训摘编
余靖《从政六箴》
■清箴
政为民纲，清本士节。立于寡过，先乎自洁。根不坚固，枝必颠折。
解读：清就是清廉，这是从政者的基本操守，故列于六箴之首。余靖认为，根基不固，树枝颠折。他告诫从政者，要做清官，不要做贪官；想少犯错误，就要洁身自好；巧取豪夺，罪恶贯盈，必遭阳诛阴罚。
■公箴
厥初生民，罔有纪极。群居离处，斗智竞力。乃建官司，分其曲直。所以衡鉴，所以纠纆。抱公绝私，是为率职。
解读：公就是公正，这是从政者崇高的思想境界。余靖认为，官府要为民分辨是非曲直，同样的罪行不应有不同的处罚。要秉公执法，不为亲隐。不要畏惧权势，不能徇私枉法。有这种坚定信念，才能治理好国家。
■勤箴
爵以昭德，官惟择贤。怠则职废，勤则政宣。恪恭修德，厥德乃全；黾勉励志，其志乃专。譬如农功，日夜思焉。
解读：勤就是勤勉，包括勤政和勤学。余靖认为，官员要择贤而任。君勤臣才不敢惰，当官要尽职尽责，没有遗留未办妥的事情，才是名臣。他劝诫为官者切勿贪图安逸，应努力办好事、办实事。
■明箴
函血奋气，争斗所起，区区强弱，茫茫真伪。巧诈千端，奸邪万计……舍状探情，譬于衡诚。邪正区别，是为精明。轩铜照胆，不将不迎。尔妍尔丑，安能遁形。敢告有位，无忘励精。
解读：明就是明察、明辨、明断。余靖认为，社会现象极其复杂，从政者遇事一定要分真伪、知轻重、辨邪正。要做到这一点，就必须明辨是非，透过事物表象看本质，才能心明如镜。
■和箴
水至清则无鱼，人至察则无徒。凌上忽下，于义何如？刚而又方失乎正，柔而又圆近于佞。济之中和，可以从政。
解读：和就是中和、和谐。余靖认为，对人求全责备，过于严苛则没有朋友；凌犯尊长、轻漫部下都不合义理。性刚强又严苛待人，实在太过分；性柔而手段圆滑，又近乎邪佞。从政者一定要刚柔相济，要宽容才能达中和。
■慎箴
所以去恶者，如草之蔓；履霜者，如冰之坚。太仆之马，数而后对；温室之树，问而不言。动而三思，静当有虑。俭则易足，谦则无忤。狠则多争，傲则众怒。好乐者，所贵无荒；纵欲者，终闻败度。语曰：奔车之上无仲尼，覆车之下无伯夷。古之训也，慎者从之。
解读：慎就是谨慎。余靖认为，从政者要谨言慎行。勤俭则易于满足，谦和则不会忤逆；凶狠则与人多争，高傲则引犯众怒；好乐者不要荒废事业，纵欲者终将落败；绝对不能把自己置于危险境地。
风采堂
家风故事
在长达四十一年的从政生涯中，余靖一直都在躬身践行他的从政六箴，清廉自重，抱公绝私，勤政为民，谦和豁达，慎思明辨，为国家作出卓越贡献，在历史上流传着许多动人的故事，给后人留下了极其宝贵的精神财富。一首在开平广为流传的民歌《名谏风采永流芳》，唱出了后人对余靖的钦佩与缅怀：“襄公余靖堪敬仰，治国安邦一栋梁，从政数十载，宦海展奇才，感人事迹传万代……”
功高赏薄 离粤赴京没带南海一物
1033年，余靖入京任职，在京三年，他家的日常生活经常是“斗粟不足荣妻孥。”被贬离京时，也没什么财物可带，“橐中狼籍惟蠹书。” 他在粤为官清廉，下属官府送来端砚、图章，他却掏钱买下；将朝廷的赏钱赏银全部送军资库作公用；提倡轻车简从，破除官场中迎来送往、铺张浪费的恶习；当时广州有许多土特产和舶来品，但余靖离粤赴京时却没带南海一物。欧阳修赞他“功高赏薄”。
犯颜直谏 力挺范仲淹被贬
余靖是北宋庆历年间四大名谏之一，他敢于对皇帝犯颜直谏，甚至丢掉乌纱帽也在所不惜。现存奏议68篇，所提建议多为仁宗接受。1036年，范仲淹上奏《百官图》揭露官员升迁中的不正常现象，反遭诬陷被贬。当时，朝廷官员都深怕连累获罪，噤若寒蝉，唯独余靖挺身而出，为范仲淹鸣不平，却被仁宗怒贬为监筠州（今江西高安县）酒税。1044年，京城开宝寺灵感塔受雷击被烧掉，仁宗要拨款重造将舍利迎入宫中供养，余靖入宫向仁宗当面谏止，主张体恤百姓疾苦、节约开支、破除迷信，还请求禁绝佛教徒以香火烧灼头顶和手臂。
三使契丹 七平西夏
余靖是一名杰出的外交家，对北宋与周边少数民族的政权纠纷做到明察、明辨、明断，他出色地发挥了自己的智慧和才干，为朝廷排忧解难。当时，宋、辽、夏三足鼎立、连年战祸，余靖临危受命，1043、1044、1045年连续三次出使契丹，稳定了宋辽关系。他建议朝廷利用辽夏两国的矛盾，允许西夏求和并册封元昊，结束了长达七年的宋夏战争。宋辽夏边境因此得到较长期的稳定，宋仁宗赞其“三使契丹寒赤胆，七平西夏建奇功。”
礼让出来的“余相巷”
余靖认为，从政者一定要刚柔相济，要宽容才能达致中和，他为人光明磊落、宽宏大量，并经常教育家人要谦和豁达、宽厚待人。韶关市区有一条古老街巷，叫“余相巷”，就有这样一个典故。当年，余靖祖屋南端的许家要将屋北移三尺，逼占余家门墙。老家人上京找到余靖做主，余靖大笔一挥：“千里传书为堵墙，让他三尺又何妨？万里长城今尚在，谁见当年秦始皇？！”嘱家人不可恃官势欺人。后不独余家让出二尺，许家也南移二尺，拓宽了两家中间原有的一条小巷，老百姓就称它为“余相巷”。
广南定乱 经略无双
余靖从政为官，一直持重谨慎，三思而行，不留后患，对当时稳定社会、改善民生影响深远，他曾两次到广西，化解南疆边患。1052年，余靖与狄青、孙沔一起带兵平定侬智高叛乱，事后还在广西推行安抚政策，“抚辑完复，岭海肃然”。1060年，余靖发挥政治智慧，以不战而屈人之兵，化解交趾（今越南北部）犯边之患。欧阳修称赞他“逢时有事，奔走南北。功书史官，名在夷狄”。仁宗赞他“风采第一，广南定乱，经略无双”。
风采堂对联
家族代表人物
据不完全统计，余靖的后裔有100万人左右，且遍布世界各地，并成立了世界余氏宗亲总会，在美国、加拿大、澳州、香港、澳门都设有堂会。余靖的后代在各个社会领域都有出色的建树，对国家和社会贡献卓著的余氏族人不计其数，可谓百花齐放，人才辈出，涌现了一批爱国将领、政界栋梁、艺术翘楚和商业奇才。
余觉之（1877—1935） 字德中，广东台山人。企业家。少时勤奋好学，考取末科秀才，1904年赴日本自费留学。1909年回国招股筹款，发起成立江门制纸股份有限公司，是华南地区办民族工业的带头人，曾被授予“嘉禾勋章”。先后担任过广东省经济调查委员会委员、省长公署顾问、省议员。重视兴学育才，自捐巨款在乡间创办敬业初等小学。
余友夔（1878—1957） 号觐光，广东开平人。教育家。与胞弟余仲山分别于1899年和1909年共同考中秀才和拔贡，获“兄弟同拔”牌匾并挂在荻海风采堂。曾东渡日本进入明治大学政治经济系深造。先后于1913年和1940年参加创办台山县立师范学校和风采中学，并任校长。1916年因办学成绩卓著被推选出席全国师范学校校长会议。曾受聘为岭南大学文史教授和广东省文史馆馆员。著有《珠峰诗集》、《珠峰漫稿》、《大同新论》等著作。
余兆麒（1904—1993） 广东新会人。抗日将领，实业家，慈善家。曾任香港余氏宗亲会会长。早年赴美留学并获法学博士学位，回国后曾先后任广东空军政训处主任、军令部派驻港高级参谋等职，香港沦陷后与陈策将军偕同英军突围返回重庆。1945年8月日本投降时代表中国政府接收香港。退役后在香港创办建华贸易公司和中国联合银行。关心公益事业，在美国、香港共8所大学设立奖学金，在香港设立医疗基金，捐赠巨资支持新会、台山等地的公益事业。
余本（1905—1995） 原名余建本，字道庆。广东台山人。画家。曾任广东画院副院长、广东省文联副主席、全国文联委员。擅长油画、中国画，在香港、北京、上海等地多次举办画展，曾任中国美术家代表团团长访问菲律宾。其作品曾多次参加重要展览和世界博览会，在《人民画报》、《广东画报》等多家报刊刊登，部分画作被中国美术馆、香港博物馆等多家机构收藏，代表作品有油画《拉琴者》、《黄河渡口》和中国画《江上卧青山》等，出版有《余本画集》和《余本画册》，并曾为北京人民大会堂创作巨幅油画《南海之滨》、《七星岩》、《林区风景》。
余树泉（1912—2010） 广东台山人。实业家、慈善家。曾任香港九龙巴士公司名誉执行董事、香港余氏宗亲会会长。关心文化教育事业，累计捐资港币1000多万元支持家乡建设，包括向台山武溪中学捐资兴建教学楼、科学馆、图书馆、教师宿舍楼、学生宿舍楼、电教大楼，设立教育基金，捐建台山三八秩祜医院、六槐小学、六槐水泥大道，参与帮助贫困白内障患者复明的“光明行动”。曾获江门、台山等地的“荣誉市民”称号。
余秋里（1914—1999） 国务院原副总理，中国人民解放军高级将领。新中国石油工业的创建者，先后参加过反“围剿”、长征、抗日战争和解放战争。建国后，曾任石油工业部部长、国家计划委员会主任、国务院副总理、国家能源委员会主任、国务委员、中共中央书记处书记、中共中央军委副秘书长、总政治部主任等职务。1955年被授予中将军衔和二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
余锦炯（1915—2010） 广东开平人。实业家、慈善家。早年旅居香港，先后成立迅达消防器材公司、亿京发展有限公司，主要开发房地产业务。热心公益、关心乡民，与其子余卓儿捐资2000多万元支持医疗卫生事业，其中向开平中心医院捐资1200多万元建设医疗大楼、购置医疗设施，捐资港币150多万元开展“白内障患者复明行动”，设立开平市无偿慈善基金会等。此外，还坚持向家乡捐资修筑村道、兴建学校、完善公共设施，在当地有口皆碑。
余佰利（1924—2008） 广东台山人。美国华人实业家。少年随父赴美，二战时是美国空军飞机机械师，荣立军功。战后从事有线电视研究，发明电视天线放大器并在70多个国家注册专利，被称为“世界有线电视之父”。1962年，在美国宾州创办双郡有线电视台。1998年，在广州创建文洪有线电视器材有限公司。先后捐资800多万元支持公益事业，包括修路、办学、救灾、完善公共设施等。曾获广州、江门、开平等地的“荣誉市民”称号。
余靖纪念室
专家及后人述评
罗韬（韶关学院社科部讲师）、成华青（韶关学院社科部副教授）：“御笔新除三谏官，士民千口尽相欢。昔时流落丹心在，自古忠良得路难。好竭谋猷局帝右，直须风采动朝端。人生万事皆尘土，惟是功名永远看。”这是北宋庆历三年（1043年）蔡襄作的一首诗，赞誉余靖等人敢于犯颜直谏的耿直风格。“风采”二字源出于此。后来，人们便把“风采”二字专门用来赞颂余靖的为人和品格。在他曾为官的地方，当地百姓建有一些祠宇，每年祭祀。在筠州（今江西高安县）有二贤祠，在广州有八贤堂。在他的故乡韶关，有张（九龄）余二公合祠。当然最为人熟知的还是明朝弘治十年（1497年）春，韶州知府钱镛为纪念余靖在朝为官之风采，所建的“风采楼”，1933年重建，主题用钢筋混凝土筑成，楼高21米，宏伟壮观，现已成为韶关的重要标志。
余靖风采究竟蕴涵着什么内容为后人如此敬仰呢？笔者认为其《从政六箴》——清、公、勤、明、和、慎，正是其一生的写照，亦是其风采之所在。这不仅具有历史意义，而且对今天社会主义精神文明建设，特别是建设一支高效廉洁的公务员队伍具有积极的借鉴意义。<<<<点击阅读《论余靖风采与<从政六箴>》.
严兴文（韶关学院社会科学部副教授）：余靖是继唐代张九龄之后岭南又一杰出的著名政治思想家。他一生为人刚正耿直,光明磊落,为北宋王朝竭智尽忠。他为官历经曲折,二落三起,但仍不失为北宋名臣。他谙熟从政之道,故作《从政六箴》，认为从政为官者必须切忌五条有损公正的做法:一是“畏于势,受人之制”;二是“拭法用情”;三是“黩于贿,移人之罪”;四是“贪宽恕,以售虚誉”;五是“徇威名,以作烦刑”。这五条是造成为官不正,执法不公的重要原因。千年之后,读之研之,其箴愈醇、其价愈高,对今天人们,尤其是从政者立身处世,仍不失为一剂良药,可资借鉴。<<<<点击阅读《余靖<从政六箴>的现代意义》
赖井洋（韶关学院副教授）：余靖的《从政六箴》，可以说是余靖一生的座右铭，是他一生从政总结出来的廉洁自律典范，也是我们传统为政风范。《从政六箴》实际上是源于《大学》，就是我们学习的顺序，“修身齐家治国平天下”，一个人所作的事能够得到天下的认可，首先要有地方从政的经验，想要在地方从政得到群众的认可，自己的家庭必须管治好，管治好自己的家就要好好修身，自己本身起到模范作用。
