靖公题庾岭三亭诗之二：《来雁亭》解读

余泽欣撰

《题庾岭三亭诗》是靖公晚年北上述职途中最后的遗作，第一首是《叱驭楼》，由“叱驭”所含的意义和典故，抒发不畏艰险重修驿道，报效国家使岭南重归治道的喜悦之情；第二首是《来雁亭》，由亭名在“雁”字上做文章，以雁随寒逐暖的生态特性表达对治道的追求。

嘉佑七年（1062年）蔡抗任广南东路转运使，他的弟弟蔡挺知南安军（今江西省大庾县）提举虔州盐兼江西提刑。兄弟两人商议修复梅关驿道事，靖公当时给予大力支持，知照南雄州、韶州抽人力财力开筑驿道，方便南北交通。梅关在广东与江西交界，故有“况是弟兄封境接”的说法。来雁亭设在梅关驿道的南坡，属广东省境。北雁南飞越梅岭，都会成群结队暂时栖息于此亭附近的山石上，故名来雁亭，相传为蔡抗所题。

雁是一种冬候鸟，有追随生态环境迁移的特性。冬季在我国南部较暖地区过冬，次年春季趁着南风的暖流飞往北方繁殖，幼鸟长大后，正值深秋，又成群结队往南飞返原地区越冬。雁群在天空中飞翔，一般都是排成人字阵或一字斜阵，并定时交换左右位置。生物专家们研究这种雁阵后发现，这是雁群飞行最快最省力的方式，因为它们在飞行中后一只大雁的羽翼，能够借助于前一只大雁的羽翼所产生的空气动力，使飞行省力，一段时间后，它们交换左右位置，目的是使另一侧的羽翼也能借助于空气动力缓解疲劳。管理专家们则将这种有趣的雁群飞翔阵势原理运用于管理学的研究，形象地称之为：“雁阵效应”。例如，当代上下游产业链布局就是一种“雁阵效应”，能带来1+1>2的社会效益。古时所说的“治道”，其实就是现代的“管理学”。因此雁群适应生态环境的迁移功能和迁移过程中的群体协同效应，很符合“治道”的原则。

《来雁亭》所描述的就是对雁阵往来的感怀， “来雁”在飞行中都是自发的组成雁阵的。单只雁是失群的雁，只有追上雁群才不会落单。靖公在诗中屡以雁自况，写雁的生态特性，写雁对生态环境的执着追求，写雁在庾岭南北往返的经历。雁在上空盘旋，人在亭间徘徊，人雁溶为一体，倾诉了在来雁亭上眺望的无限情意，抒发了南来北往历尽艰辛，对“治道”孜孜以求的肺腑之言，不愧是靖公晚年难得的一篇抒情杰作。下面试将全诗以起承转合四联分别加以解读。

首联——南方旧说无燕雁，岁序严凝亦暂来。

    南方自古以来传说，从北方燕赵等地的大雁飞到南岳就不再往南飞，故有回雁峰的说法。自从唐代张九龄开通了大庾岭驿道，雁就往岭南飞了。原来梅关驿道向南北两边蜿蜒而下，北接江西章水，南连广东浈水，象一条纽带，把长江和珠江两个水系连接起来，形成了一条生态链，雁群就可以沿着这条生态链南下。但即使岁序节令更替，气候冷凝到了极点，雁群亦不过是暂时飞越梅岭，到南方温暖的地方来过冬。

颔联——天外每随寒雨过，春前先逐暖风囘。

每年在深秋时节，随着北风夹带寒雨季候的来临，雁群就从天边之外飞掠而过，一路追寻南方的水草地带；而在春天来临之前，只要和暖的南风形成并向北吹送，雁群就象预先知道的一样，追逐着这股南风回归到北方繁衍栖息。诗人在诗句中略去主语“雁群”，有意无意地将自已也置身于其生态环境之中，冷了南迁，暖了北归，执着追求，感人至深。

颈联——人稀弋射矰休避，俗厌鱼餐网莫猜。

岭南地方人烟稀少不喜射生，看见有人用系有丝线的矰矢射来，也不用躲避；当地的民俗讨厌把鱼肉来生吃，谓之“鱼餐”，看见他们撒网捕鱼时也不必疑猜畏惧。此句诗人无意中将雁群飞到岭南的环境天真地理想化，可以“矰休避”，“ 网莫猜”。但雁群在飞行的现实过程中毕竟是有风险的，有不安全的因素。诗人回归到现实之中就有下面尾联的补充叙述。

尾联——况是弟兄封境接，登临因此几徘徊。

况且这个地方自古就有兄弟相邻守岭的传统，远的有汉代庾氏兄弟，近的有蔡氏兄弟邻郡为官来治政，保证了岭南岭北相互沟通，通过梅岭南北往返方才是平安的。凡此种种，遐想联翩，诗人登临到来雁亭的中间，几次徘徊远眺而未能止步。