漢老太祖猛虎跳牆山古遺址

左旗右鼓虎山跡，猶記當年報國功。

猛虎跳牆外禦侮，裔孫昌盛里邊隆。

新寧已誌儒林傳，華表重光瞻玉容。

八百年韶文物古，萬眾維護此天工。

茲將漢老太祖猛虎跳牆山古遺址的史料記載與考證記錄如下：

（一）《新寧縣誌》人物傳的記載

余漢老（1210~1281年）是歷史上對台山（舊稱新寧）卓有建樹的人物。道光年間《新寧縣誌》人物傳中有記載：“余漢老，字服休，德行都人，宋名賢余襄公九世孫(據族譜應為十世孫)也，宋末由韶州之廣州，居寧陽，卒葬儒林里虎山。子孫坿山而居，儒林之派衍，亦足見襄公德澤貽流之遠云。”

据余紹賢堂族譜卷一之十二頁《下邳郡余氏世系谱》：“师箕字作范，宋末携四子（应为五子，详下）自韶徒廣之新會，散居各鄉。长子諱漢老字服休，赠为金紫光禄大夫，初卜地平康里祖頭村（今属開平市）居焉。”汉老携带着家眷从祖頭村继续往里探尋宜居風水寶地的時候，漢老反复叮嘱家人“里邊，里邊”，里邊的得名就是这样来的。其中选择虎山的“猛虎跳牆穴”作为百年归老之地，也必定经过漢老的详细考察才确定下来。“子孫坿山而居”是指子孙后代附着虎山周围的村落居住，旧稱儒林里。所以新寧縣誌将虎山稱為“儒林里虎山”。

“儒林之派衍”是指余氏在儒林里世世代代繁衍，見證着忠襄公德澤貽流之遠播。余紹賢堂族譜记载，從十世祖漢老公開枝，是五邑地方，特別是台開余氏開大族之源。漢老的長子謙翁房和第四子詢翁（謙翁次子出繼詢翁）之孫應星、應昴二房，都是始居里邊，後來分居台山、開平儒林里人字股、上字股和大字股各村莊，遠布恩平、陽江、陽春、新會、鶴山、中山、雲浮、高要、廣西等地發展。子孫移居海外，向港澳台以及美國、加拿大、東南亞等地發展的更不計其數，其根都在里邊及漢老祖墓。还有漢老的第二、三子谓翁、详翁择居开平书厦等地，也世代繁衍至今。

（二）余紹賢堂族譜的記載

余紹賢堂族譜卷三之一頁有記載，九世祖師箕公攜五子（漢老、唐老、國老、椿老、季老），於宋紹定（誤作紹興）元年（公元1228年）從韶州曲江遷居至古岡州。公元1235年，蒙古兵正式侵犯南宋。師箕公和漢老五兄弟維護漢統，抗元有功，得朝廷封賞，師箕公和漢老均獲封為金紫光祿大夫。現今留存於里邊虎山上的漢老古墓，其墓碑上寫著“宋金紫光祿大夫十世祖考漢老余公、妣甄黃氏夫人 宋誥封一品夫人”。墓桌上記錄墓的方位：“坐戌向辰兼辛乙，坐西北向東南”。族譜卷一下之十八頁稱作“漢老太祖猛虎跳牆山” 。

（三）當年漢老精忠報國，支援崖門海戰的證據

七百多年來，漢老古墓“猛虎跳牆山”隱藏在里邊的山山水水之中，直到近年修葺漢老祖墓的同時，開展對里邊山水的調查研究，才揭開“猛虎跳牆山”的神秘面紗，原來是記錄當年漢老精忠報國，支援崖門海戰的天然證據。古墓在虎山的東南麓，坐戌向辰兼辛乙（東偏南約24度），正好對向新會崖門海戰的發生之地。虎山並不高，對面有里嶺隔水相望，有如香案又似牆。越過里嶺在台城河的對岸，左青龍位有丫髻山，右白虎位有西華山，是台山有名的高峰。山川靈氣與人文靈氣在這裏聚合，民間傳說叫“左旗右鼓法竹印”。如果從對面崖門望過來，左面尖頂的西華山像旗幟，右面平頂的丫髻山像面鼓。在台城河與三八河匯合處還有一個法竹山像印台。旗、鼓、印台，這些都是古代行軍指揮的用品，象徵著漢老的功名。民間傳說“左旗右鼓”像是隱藏有千軍萬馬一樣，對向当年崖門海戰的遺址。可見猛虎跳牆山的真正意義是精忠報國、抗擊外侮的漢老精神。古遺址不僅僅包括漢老古墓本身，還包括丫髻山和西華山兩座高峰，這些都像是天然形成的紀念碑（简称为天工），通過猛虎跳牆古墓的座向，正好對向新會崖門海戰的發生之地，和崖門海戰遺址遙遙相對。这是八百年来保存至今的宋末民间的扶宋抗元斗争的重要证据。

圖1、漢老古墓的座向正好對向新會崖門海戰的遺址

（四）族譜記載“猛虎跳牆”所附山圖

據族譜記載，漢老古墓附近還有興龍墓和會龍墓。興龍、會龍是漢老的曾孫子，是台開余族的十三世祖。三座山墳相鄰呈品字型分佈，這在民間本來就有兒孫附葬其下或左右的親族傳統。族譜卷二下之二頁有如下記載：“興龍翁淑配吳氏合葬新寧縣德行都土名田界嶺，喝作猛虎跳牆形，坐戌向辰兼辛乙，穴在漢老翁墳下相挨連，山圖附後。”