荻海“名贤余忠襄公祠”原有楹联是极其珍贵的文物，《增邑碧江余氏族谱》上有很详实的记载，加上我们原已收集的，共有九对。现加以校释如下，欢迎各位宗亲，知情人士提供宝贵资料和补正意见，幸甚。

一、头进大门口联：

水襟三县，

名冠四贤。

注释：

水襟三县: 古代衣襟左右相交,因用以比喻水流交会的形胜之地——荻海茭荻嘴，流过台开恩三县的茭江和潭江在此交会，故谓之“水襟三县”。

名冠四贤：名在此指名节，贤者修名以昭质，非指名气。冠字本义为帽子，作动词时是“带帽” 的意思，作形容词时有“为首” 的意思。在本句中冠字作动词用，指“名冠四贤之列”。四贤：一指范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修，在宋仁宗景祐三年（1036年）一同遭贬的史实；一指在宋仁宗庆历三年（1043年）余靖被擢为右正言，欧阳修、王素、蔡襄同知谏院，是为四直谏的史实。不论如何，四贤是就史实的整体而言，指景祐庆历年间同退同进的贤者，尚其名节，冠于四贤之列，而不必拘泥于何者为首，就如现今所谓“排名不分先后”一样的道理。

二、二进中柱联：

梅岭自文献而后三百年，始有闻人过韶石，以景遗薇，北使南征，足偕韩范勋名，交辉国史；

茭海衍武水之流数十叶，纂承旧德入儒林，以培多士，东庠西序，勉作洙邹徒侣，绍述宗风。

注释：

梅岭：指广东岭南一带。梅岭亦称大庾岭，以北叫大庾岭，以南叫梅岭。

文献：指张九龄（公元678-740）一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相，卒谥文献。

闻人：有名望的人，指余靖（公元1000--1064）本名希古，字安道，号武溪。韶州曲江（今属广东韶关）人。天圣二年（公元1024年）进士及第。官至朝散大夫，守工部尚书，集贤院学士，知广州军州事兼广南路兵马都钤辖经略安抚使，柱国，始兴郡开国公，追赠刑部尚书，谥曰“襄”，后人尊称忠襄公。其生卒年代约在张九龄之后三百年。

韶石：在韶关市离市区十五公里，即曲江县周田镇，与仁化丹霞山南北对峙，同属丹霞地貌。相传舜帝南巡曾登韶石顶，用箫奏韶乐。韶石、韶州、韶关之名皆由此而来。

以景遗薇：以景仰（张文献公）遗留下来的气节。薇：音wēi，草名,又名“大巢菜”。花紫红色,结寸许长扁荚,中有种子五六粒,可吃。又名“野豌豆”。据《史记•伯夷列传》载，周武王灭殷，伯夷叔齐耻食周粟，采薇而食，终于饿死在首阳山。后遂以“薇”比喻坚守气节。

北使南征：北使：庆历三年（1044年）10月起﹐余靖先后四次受命出使契丹（辽）。南征：皇祐四年（1052年）6月起，余靖受命征讨侬智高叛乱，先后任广南西路东路安抚使，留守岭南做好善后安抚。

韩范：指韩琦、范仲淹，皆在仁宗朝共同经略陕西，防御西夏，一同入为枢密副使，是庆历新政重要人物。余靖奏议中有两篇是关于韩范的。

茭海：指荻海余族聚居地一带，有茭江、潭江流过其境，在风采堂前合流。台山开平一带习惯，有把“江”叫为“海”的。

衍武水之流数十叶：指荻海余族是从韶关武溪祖居地迁徙繁衍过来，已经历数十代。叶在此是世、代的意思。武水即武溪

纂承旧德：继承余族世家长久的德施。纂承，指继承。

儒林：指儒家学者群，古代儒学涵盖了学术界，故在此亦指学术界。儒林又指荻海余姓村落，统称儒林里。

以培多士：以培育（余族）众多的学士。多士，指士子众多。《诗•大雅•文王》：“济济多士，文王以宁。”

东庠西序：古代称学校为庠序，殷代叫庠,周代叫序。东庠西序是指风采堂的东斋西斋。庠：音xiáng。

洙邹徒侣：洙即洙水，今山东省泗水县北和泗水合流至曲阜，春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。邹：周代诸侯国名，战国时属鲁国，在今山东省邹县东南，为孟子故乡和讲学的地方。后因以“邹鲁”指文化昌盛之地，礼义之邦。以“洙邹”指孔孟儒学，亦即代表学术界的意思。徒指学子，侣指学友。

绍述宗风：继承祖宗的风采。绍述，指承继前人所为。

三、二进后柱联：

论文正，连上数封书，养士答深恩，与国同庥惟谏草；

出居庸，收功十余骑，感时思往事，至今难得此皇华。

注释：

论文正: 文正指范仲淹(989—1052)，字希文,谥曰文正。景祐三年(1036年) 范仲淹以言事得罪权相而遭贬，谏官御史莫敢言，余靖越班呈《论范仲淹不当以言获罪》的奏疏。此即《论文正》的出处，其中所论皆以史为鉴，以国家大体为念，其所以越职而言者，“怀忠事君，不敢自爱，万一益国，死无所恨。” 余靖虽遭贬逐，但从此声名大振朝野。直至庆历二年（1042年），余靖复职，翌春，被擢为右正言。此后两年多时间里，余靖谏诤敢言，在应对辽夏鼎足之势的棘手问题上，“连上数封书”，辩析独到，受命四度使辽，亲赴外交一线解决问题。

养士答深恩与国同庥：谓通过上书并亲自出使，报答了国家的深恩，与国家同获安宁。庥,荫也，音xiū，古同休字。

谏草：指谏官的奏议。余靖的奏议有5卷，武溪集中现存2卷68篇，其中谏职任内有57篇，有关宋辽夏三角关系的有9篇。

居庸：指居庸关，在今北京昌平县西北。余靖四度使辽，仅带十余骑出居庸关，巧妙地运用外交手段折服雄据一方的辽主﹐不费一兵一卒，不增加岁银，维护国家的主权利益，维护西北边境的安宁。

皇华：诗经小雅有“皇皇者华”篇，诗序谓为君遣使臣之作。后来就以“皇华”作出使的典故。余靖出使事迹详上注。

四、三进中柱联：

谏草著官声，迭膺工部尚书刑部尚书，立德立功，当代群钦四杰士；

儒林崇庙貌，排列东斋学校西斋学校，教忠教孝，登堂同是一家人。

注释：

迭膺：迭，屡次的意思。膺，接受重任的意思。谓由谏草而著显官声，屡次接受重任，历官至工部尚书，赠刑部尚书。

当代群钦四杰士: 当代之人无不钦佩四贤的道德功业。四杰士当指四贤。

儒林崇庙貌：儒林是指荻海余姓村落，统称儒林里。亦指学术界人士推崇祠堂的形制，名贤余忠襄公祠从建祠之始即有兴学之举，东斋学校及西斋学校排列在祠堂的东西两翼。

五、三进后柱联：

披武溪全集，手泽依然，想我公文采风流，而今尚在；

溯庆历前朝，宗祊世守，卜此地馨香庙貌，与古维新。

披武溪全集手泽依然：披阅忠襄公遗著《武溪全集》，先辈存迹依然还在。手泽，为手汗所沾润，指先辈存迹。《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”《增邑碧江余氏族谱》上的记载“泽”作“择”，同音异字，恐是传抄错误。

宗祊世守：祊，音bēng或fāng。古代在宗庙门内举行的祭祀，或指设祭的地方。“宗祊”指宗庙、家庙，在此指风采堂。“世守”指累世而守可以追溯到前朝北宋庆历年间。

卜此地馨香庙貌：卜此地：指选址，《荻海余襄公祠堂记》记载：“清光绪三十二年(1906年)孟春，余氏议建襄公祠于荻海，…卜地茭荻嘴。”馨香庙貌：指襄公祠馨香远闻，流芳后世。庙貌：指祠堂的式样。与古维新：指祠堂的式样既参照古祠堂的营造法式，又提倡新的西方建筑结构形式。

六、风采楼三层前柱联：

远望武溪云，更上一层，蹑足似跻韶石顶；

近临茭海月，兼容万顷，荡胸如在曲江头。

注释：

远望武溪云：武溪指韶关祖居地。“欲穷千里目，更上一层楼”，由风采楼远望武溪上空的云彩，登上三楼，浮想联翩。

蹑足似跻韶石顶：蹑足，指放轻脚步走。由挑望武溪云，此刻仿佛跻身于韶石顶，而不由得放轻脚步走。

近临茭海月：由风采楼近看茭海水面的月影，银光潾潾，兼容万顷。

荡胸如在曲江头：风采堂处茭江、潭江合流的地方，水波潾潾荡胸，恰如置身于韶关的曲江头。曲江头：指武水和桢水合流为曲江的地方，又指曲江县，同是张文献公和余忠襄公的祖居地。

七、风采楼中柱联：

后曲江以著名，维岳降灵，为问谏草流传，政事文章谁绍述；

由韶石而迁此，登楼纵览，只觉荻花飞舞，流风遗韵起讴歌。

注释：

 后曲江以著名：曲江指张九龄，自号曲江。后曲江以著名，指余靖，自号武溪，生于张九龄三百年后。

 绍述：指承继前人政事文章。

 由韶石而迁此：韶石指韶关。迁此指迁徙到荻海。

 荻花：多年生草本植物,生在水边,叶子长形,似芦苇,秋天开紫花。荻海原来以水边多荻草而闻名。

 流风遗韵：指前人流传下来的风采，遗留下来的神韵。

八、风采楼三楼后柱联：

与唐相风度齐高 ，拔地双峰不朽大名垂宇宙 ；

为宋使谏官生色 ，擎天一柱长留正气壮山河 。

注释：

 与唐相风度齐高：风采楼三楼现有的楹联为“与唐相风度齐名”。唐相风度指张九龄。

 拔地双峰不朽大名垂宇宙：现有的楹联为“拔地双峰贯日月”。

 为宋使谏官生色：现有的楹联为“为宋史谏书生色”。

 擎天一柱长留正气壮山河：现有的楹联为“擎天一柱壮山河”。由于有以上的不同，估计这对楹联前后曾有不同的版本。现有楹联似更简练，原有楹联含义较佳，本次修复依照原有楹联。

九、风采楼三楼中柱联：

风采冠北宋一朝 ，立德立功，勋业巍巍，庙食应留茭荻嘴；

声威震南昭六属 ，有为有守，大名鼎鼎，讴歌奚砥曲江头。

注释：

 风采冠北宋一朝：“风采”，源出于余靖的同朝官员蔡襄所作的诗句：“必有谋猷裨帝右，更加风采动朝端。”靖公在景佑三年为疏救范仲淹而越班呈奏《论范仲淹不当以言获罪》。余靖风采从此振动朝野两端。但靖公的主要成就是毕其一生，两落三起，四使契丹，两平蛮寇。宋仁宗御笔亲题“风采第一，广南定乱，经略无双”，对靖公风采作了最高的评价。

 声威震南昭六属：当指余靖两次平蛮的事迹。第一次是皇祐四年(1052年) 余靖充任广南西路都铃辖兼经略安抚使，受命征讨广源峒酋侬智高叛乱。平乱后留守岭南，做好善后。第二次是嘉祐五年(1060年)交趾李朝与甲峒蛮合兵寇边，余靖充任广南西路经略安抚使，受命南下破敌，声威所到，不战而胜，南疆遂平。“南昭六属”，是指中国唐朝时云南西洱洒河地区有6个大部落，号称“六昭”，其中南诏在唐王朝支持下兼并其余五诏。故“南昭六属”取昭与诏同音互用，用来泛指古代中国南部边境地区。