韶州翁源縣凈源山躭石院記    （皇祐元年 1049年）
    古之學佛者，内樂空寂以照自性，外作饒益以濟群動。故行脩於已，而功施於物。雖巖居穴處，草衣木食，委去浮累，超然獨徃，而萬家之城，十室之聚，率有信嚮，仰為開導。由是攀蘿躡靄，棧險梁深，異人所居，必立精舍。

躭石院者，翁川之列刹也。山川葱鬰，杳絶紛囂，泉石幽竒，足以躭翫。唐大中三年，有僧法光爰此剪茅，衆為築室。去華摭實，遂以“躭石”為名。劉氏瓜剖，亂離斯瘼，鍾唄之聲，幾乎息矣。開寳初，因其故號遷於上潭。香火僅在，風幡無託。不有廢也，其何以興？天聖中，今住持慧周，同檀越[注1]巢廸等相與謀曰：“佛之示權也大矣，人之起信也久矣！察榮悴者知其果，視禍福者存乎應。崇善者有精進以篤其脩，畏罪者有懴悔以寡其過；多藏者有布施以破其惑，念往者有追奉以廣其孝。是知民之閭井，不可一日而違塔廟也。”

既而同焉者募，異焉者勸，富焉者資，巧焉者力。其相土也，則疊岫賔挹，澄溪帯附；其度材也，則百堵雲搆，四阿翬飛；其設像也，則金璧睟容，天龍善衞；其據境也，則珍木彌望，佳氣襲人，真崇福之秘宇，絶塵之幽致也。苟非智者創謀，善人恊規，孰能與於此哉？

巨石如屏，泉淙於下，可以爽精靈，可以滌塵慮，命名之始，其在兹乎？就崖礱琢，傳之不朽。

皇祐元年八月   日記

[注1] 檀越：tán yuè，梵语音译，施主。

[注2] 礱琢：lóng zhuó，磨炼，雕琢。