说话风采堂的陶塑艺术

余泽欣

风采堂的陶塑艺术结合了中国的传统哲理和民俗的吉祥文化，使之意涵深厚而又通俗易懂，气势博大而又琳琅满目。在马年伊始，大家祝愿在新的一年里“龙马精神，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，百业兴旺”的时候，特地在此简要介绍风采堂的陶塑艺术，以飨读者。

风采堂的陶塑艺术主要是陶塑脊饰，是由我国岭南重要的陶业基地——佛山市石湾制造。“石湾陶，景德瓷”，可以说概括了中国陶瓷的精髓。与景德镇陶瓷业不同，石湾窑是民窑，它主要是为市场需要生产，除了生产日用陶瓷外，与建筑的关系尤为密切，大量生产美术建筑陶瓷，其特色是造型生动传神，胎釉浑厚朴实。由于造型和釉色互相配合，使产品用在建筑物上具有深邃的艺术境界，耐人寻味。

风采堂的陶塑主要分布在屋脊上，中路三条正脊、拜亭的歇山脊和东西两斋六条副脊。

中路三条正脊脊饰共有六条龙，取“时乘六龙”之意，配作三对，争水戏珠，形态栩栩如生。《周易》乾卦说：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”除了龙的传说赋予的神秘感以外，其科学的意思是说明时序的变化：日往月来，周而复始，风、火、暑、湿、燥、寒六气各居其位，则春夏秋冬四季节气形成。六气如同驾驭着六条神龙顺时运行，统御天时季节的变化。

东西两斋六条副脊的陶塑是配合正脊的主题的。对于正脊龙的图腾，第一第二进副脊配以鳌鱼和麒麟等吉祥图案，有祈福和安佑的用意。对于正脊六龙所隐喻的天时六气的变化，黎民百姓祈望“风调雨顺，五谷丰登”以及“国泰民安，百业兴旺”，正是西斋和东斋副脊第三进脊饰文字所表述的太平盛世景象。拜亭歇山顶上的陶塑脊饰又呈现另一种风格，是以文房四宝为主题，即笔、墨、纸、砚，有时也包括书房中其他的用具，如葫芦、刀剑等。这是中国独有的文房用具，是中国传统文化特有的精神符号。走进庭院回廊，抬头见到拜堂上方的文房四宝，一洗凡尘俗气，回复凝心静虑的文思，是多么赏心锐目。

荻海风采堂主脊上六龙时乘的陶塑