韶州重建東平山正覺寺記
    詩人之詠曰：“鳶飛戻天，魚躍于淵”，盖言上下至也。翔極于髙，潛極于深，則性之適矣。山林之士，豈不樂夫曠逺哉！

湘之南，峽之北，山莽連屬，而韶居其交，東平為其望山，富乎髙深者也。剪荆構宇，靡詳厥初。舊傳《韋宙大夫碑》云：劉總尚書出家於此，賜號“大覺”。較其年名、地域，乃與本傳不同。會昌之世，例蒙擯毁。咸通中，知宗大師慧寂再肅僧儀，恢復兹地。四方來學，緇褐千人。寂師前住仰山，時號“小釋迦”者是也。門人道圓扣閽奏牘，以東平勝地，知宗名流，興復靈境，願頒敕額。乾符二年，賜名“弘祖禪院”，改賜“澄虚太師”，并紫方袍以寵之。及其委蛻，謚曰“智通”，塔曰“妙光”。劉主因之，嘗割曲江之豐樂、乳源、龍歸三鄊民租，以贍堂衆。

國家題期五緯，敷佑四海，出日入月，罔不率服。野無屯師，里無暴征，吏良政清，人用休息。故攝心奉佛者，沛然有餘力矣。然而作大饒益，興大功利，建造崇立，顯揚佛事，苟非戒行涓潔，衆所欽矚者，其成之固亦難矣。

開寳中，刺史潘公懐裕嘗擇名徳，而績用弗成。至道中，火禁弗嚴，鬰攸為患，尺椽寸瓦，煨燼無餘。本寺徒弟，徙厥基而新之。咸平元年，敕賜“正覺寺”額，然綱領不振，膏膄之土侵牟者大半矣。天聖初，州命禮僧紹登恢隆祖席，緝復未完而順寂焉。提点刑獄林公升酷好禪學，遂請今禪師得彬開堂續燈，景祐五年也。

彬師，化州石龍人。兒童戲玩，即好經梵之聲。少年遊方，徧叅尊宿，得法要於廬山羅漢院祖印大師，侍執巾瓶十有八載。屢齎山儀中闈進貢，朝士稱其機捷。既受衆請居山也，到山食訖，即召田客具畚挿。尋知宗故基，斷茆結庵，以聞於州，符報從之。明年，盡復嚚人侵地，籍所餘以募梓人、瓬人，伐材埏埴，不煩而備。

噫佛氏之制閎矣，像有䲭屋，堂有猊座，人不以為忲[注1]；畫楹而居，擊鐘而食，人不以為侈；天為兠率，山為補陁，人不以為誕。施者惟恐不得豐其用，匠者惟恐不能肆其巧。金仙之權，何其盛哉！

先是，山去民居三十里，指四峯以為境；東名“靈隠”，南曰“大雄”，西號“月輪”，北為“獅子”。且知宗嘗聚學徒千餘，故其制度得以閎肆，窮毫溢楮所不能既。若乃禪機祖學，緇素所推，名木竒樹，方俗所異，非關興構，闕而不録，第誌嵗月而已。

皇祐元年四月   日記
[注1] 忲 tài 奢侈。