南嶽雲峯山景徳寺記       （至和二年 1055年）
    雲峯者，南嶽五峯之一也。昔大禹登祭此山，得金簡玉字治水之要，故有禹之行宫。虯虯古碑，有時見者，遂名其溪曰“禹溪”。梁天監二年，動其行宫創寺，仍賜近田以資僧食。以巖棲谷隠之故，世所以推而重之者，謂其輕去軒冕，踈外聲利，以全其髙者也。矧以釋氏之諦，離藴去著，出生死海，以全其性，豈猶脱囂埃，易去就而已哉？

自梁已降，代有竒人。簡文帝大寳中，有法政禪師，身長八尺，布衣一食，獨宿樹下，虎兕圍繞。每一入定，輙經累月。忽一日，風雷震樹，見神人具衣冠，端笏而前曰：“此宜立壇度人。”師諾之，遂奏置甘露戒壇，度僧五萬，基址存焉。陳有髙僧惠勇，脩心於此六十餘年，羣虎旦夕侍衞。隋有髙僧善伏，習禪智三昧，通宿命，亦能入定一月乃起。常念幽途多苦，饑渇乃咒，食冥飼焉。太宗朝有髙僧義本，博通經律，子史百家無不覽者。内外學徒順風庭謁，至則開納，深得人望。無疾坐亡，葬於南嶺。有雙鶴悲鳴，遶塔三年而去。至廣順中，寺主僧啟仁被訴陷法，籍沒荘土。皇朝建隆元年，楚文昭王馬氏請而復之，爾後甲乙承襲。迨景徳中，改為禪刹，命僧智吉演法領衆。其事上白，遂以年名賜今額焉。自智吉之後，曰希順、智宣、懐荀，三世相承矣。

慶歴末，僉[注1]議請今長老純正，紹隆法席。正師，成都人，俗性李。天聖中，遍叅智識，深達心要。薦居嶽麓之“法潤”，寕鄊之“善果”，及今居“雲峯”，凡三遷法筵，皆當世名公。今相國劉公、資政孫公、致仕貳卿劉公而下十餘公，署疏而請之，所至緇徒雲集。

且夫無生之說，用達於根本有為之果，葢朂於精進。故悲智異途，而同歸濟度；福慧殊報，而俱出薫脩。所以學心之徒，聞言而得要；慕教之士，覩相而生恭。隨其機縁，示以開入。由提唱之餘，極力營茸[應為：葺]。塔廟之制，華梵相叅。扶土而為像，度材而搆厦，壹用常均，不侈不陋。七年中，為屋三百餘間，至於縣廨、莊舍又五十餘間，皆率减嵗儲，不外干於檀施。此又人之難能也。

以孫公與某常[應為：嘗]同南征之役，又都官黄君稟嶽之秀而聨郡之務，故致書求記。因不克讓，而記其世次云。

至和二年六月   日記 

[注1]僉：qiān，众人，大家。全，都。