潭州興化禪寺新鑄鐘記      （嘉祐二年 1057年）

金皷所以警衆也，衆之攸居，非夫疾譟大呼，安能齊一？必以聲宏碩而逺聞者，為其節焉。京洛之制，睥睨置鐘，節昬曉也。舎衞之法，衆集撞鐘，節進退也。則知鐘之為用尚矣。

興化禪寺，唐景福中所建。其營造之因，景物之美，則寺記存焉。

國家承天立極，四聖繼統，日月所照，罔不丕冐民[庶]，去兵火之厄，將百年矣。由是僧徒之博識雄辨者，得以佛事率導其間。故其金璧莊嚴之像，楩柟[注1]輪奐[注2]之室，日完月構，時興嵗廣，不得不益壯而増華也。凡百供器，還視初制，豈不狹小哉！鐘之當易宜矣。

本朝銅禁尤嚴，私無銖蓄。僧坊道具，官為製而給之。惟鐘之巨，則許入金而賦銅焉。

長老僧紹銑以易鐘事聞州，内閣劉公為之上白，朝旨從之。廼募信士，得豫章朱氏捨錢二百萬，為檀施之首，衆遂響從。購良冶於餘杭，積勞數千工，用鳬氏之劑，事皆素練。

以恭謝改元之明年正月三日，皷鑄於寺之東隅。羣僧讃咀以俟其成，鄉坊士女捐金錢以助其縁，自寅訖巳，一皷而就。越三月，陞之重屋。會闔郡僧俗食而撃之，聲聞數十百里，真招提[注3]之壯觀也。自鎔範及考撃之始，予與羣官偕往視之，既嘉其工之巧而賞之。仍鐫名於鉦銑之間，紹銑又伐石乞詞以誌嵗時。

嘉祐二年四月   日 

[注1] 楩柟：黄楩木与楠木。皆大木，大材，栋梁之材。

[注2]輪奐：形容屋宇高大眾多.

[注3]招提：梵語，義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 引申為寺院的別稱。