韶州南華寺慈濟大師壽塔銘      （慶曆二年 1042年）
    天下伽藍，以夏臘[注1]繼承自相統率者，盖萬數焉。田[應為：出]郡縣之令，選於州鄉，以領其徒者，且千數。其名山福地，奉朝廷之命，擇於叢林以闡其教者，無數十焉。菩提達磨心法東傳，以衣為證，止於大鍳，故曹溪之比又加少焉。

今皇帝嗣統之初也，奉母儀内助之慈，尊釋氏西來之教，詔於衡廬擇人紹隆祖席。僉曰：“當今雄辯通識，無踰雲盖禪師者。”湖南按察使即以名聞，詔賜命服，師號以寵之，俾擇名僧自佐。

禪師名寳縁，興元人，遊方至隨州，參智門禪師祚。投針契理，得意忘言，以心印心，不煩機接。遂為之嗣，即雲門之嫡也。尋領衆居唐興、南臺、雲盖，皆南岳之名藍也。黜空破有，不渉名相，臨鋒迅發，直示宗乘。諸方稱伏，謂之“禪窟”。故詔求人，無敢先者。駐锡兹山，殆将逾紀。一音演說，四方流布。衆中得法而去者，多為人師。其機縁語句，門人各著序録，此不復記。教門崇建，規制鼎新，可謂祖堂中興矣。既而歎曰：“嘻！止矣。佛言‘世間’、‘出世間’，法備矣。山河大地，有時而盡，况於人乎？雖性空無着，體質當有所歸。愚夫以死為諱，小乘以涅槃為樂，皆非中道。吾其自營夀藏，以安時處順，可乎？”

旁鑿竁道，上為窣堵，在寺之西南二里而遥。因僧惠實礱石，

乞銘以誌之，其銘曰：
　拘士煩思，　以身為累。　達人静觀，　如幻之寄。
　花葉盛衰，　根性不隳。　見聞覺知，　豈藏於斯！

[注1]伽藍：梵语僧加蓝摩的略称，意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称

[注2]夏臘：僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕；出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。