惠州羅浮山延祥寺記      （康定二年 1041年）
    名山大川，方域之鎮，必藉異人以光其圖牒；逹才通識，稠衆之表，必託有為以播其績用。二羙胥副，今為難。

羅浮山者，越之望也。蓬萊一峯，堯波所蕩，附麗於此，《水經》之恠録也。良常諸洞，呉郊之秀，岫穴相通，真��之秘談也。曰浮屠西來，蔓延中國，塔廟嚴餙，徧宅形勝。兹山精藍十餘，而延祥之基最古。梁朝有頭陁僧景泰，不知何許人，薙草屋之，號焉“朝遊南海，暮宿羅浮。”大同中，始建寺額。以其峯頂二石望之如樓，布金所居適在南峯之下，故以“南樓”命之。

唐開元二十六年，西域僧乾末多羅以鐡肖釋迦真像，浮海而去番禺。天寳二年，中貴人何行成以祠事将命，遂迎其像置山，歸以珎柑入貢。因得御署其門曰“延祥之寺”，仍開“明月”戒檀於寺之右。凡嶺之南，落髪壊衣者，悉受具於此。武宗朝，例削其籍。咸通恢復，而地歸中閣，别掲“南樓”之名於山之西。延祥再造苦晚，故久不競。然亦不敢父子私自相傳，必擇什方名徳尸之，以俟來學。

初，鐡像之來也，扶土以具其四體。及祥符初，住持僧彦課乃購金雇工，易之以鐡，而像始完。彦課卒，州以輿議請今長老雲逹紹隆禪席。逹師，桂州陽朔人。幼聰悟，師事同郡禠禪師。既削髪，即遊方。至筠州洞山，寳禪師付以大乘之要。既而曰：“生本無物，何有本鄉。悟在於心，豈須戲論？”遂優遊南行，至於海上。有黄龍洞者，山靈絶境，人迹罕到，可以逃聲名，去思慮。於是結茅而居，期於自得而已。俄而學徒推戴，以登師座。既尸[注1]，其徒則專其憂。“括囊而來者，居於我乎安；持盂而求者，食於我乎仰。”於是，募信心以施其財，召匠指以利其器。審髙卑，靣平曠，鑿户牗，陶瓴甓[注2]。取於堅完，不務華麗，日廪嵗資，悉得其度。

康定元年，逹公自袖其狀，至於曲江。俾予書之，歸為福地之識。明年，予因經途詣山，於其南得張鸑之碑，而知其名之始。於其側，見“明月”之壇，而知其制之古。於其堂，聞逹師之問答，而知其言之當。乃曰：“道如是，書之無愧詞。”

康定二年六月   日記

[注1]尸：陈也。在此作承担，执掌，主持解。

[注2]瓴甓：líng pì，指磚塊。