韶州善化院記            （康定元年 1040年）

仲尼居魯，而儒學之風隆於洙泗；秦皇好兵，而將帥之材出於山西。六祖開化曹溪，而塔廟之興布於曲江。盖聖賢特出，熏而炙之，故跂髙慕逺者，與習俱盛也。

韶州，生齒登黄籍也，三萬一千户，削髪隶祠曹者三千七百
名。建刹為精舎者，四百餘區。豈非祖風宏扇，人心偃順，而欽崇者夥乎？

郷曰豐樂，里曰長容。北出州治三十里而遥，有院曰“善化”，唐朝舊額也。五代兵火之後，其名僅存。雍熈二年，始有草茅之室。檀越列名，請袁州僧皓隆主其熏修。迄至道中，隆師示寂，上足紹縁尸承厥位。縁師袁姓，亦分宜人。弱嵗隨隆來，及其卒而嗣焉。

初，院在山椒[注1]，垣壝隘陋。自景徳初年，縁師乃經始[注2]，寛平而徙其基，掲舊名而署之。募資購材，斧斤不絶。至天禧之末而考室，凡十八年間，乃得環合立鴟而名殿，以安其像；度筵而築堂，以崇其法；重樓而撃鍾，以庶乎息苦；連床而會食，以示其容衆。至於庋閣之司，舂炊之所，折衷豐約，罔不具焉。清溪如帯，繚統前左；長梁下亘，虚亭上覆。徙倚軒檻，可以優遊，真塵外之嘉致也。又嘗於雍熈、至道間，悉委瓶盂羡餘，市東臯之田，以具饘粥。

於戯！能創其基者，父之事也；能繼其志者，子之力也。文王無憂於其國，以王季為之父也。臧孫有後於其家，以哀伯為之子也。浮屠氏託大義於父子，而本非骨肉之愛，乃能恢崇堂構，以昭前人之光；又能捐其蓄積，市易田産，以貽後世之利，此其可書以垂勸也。

彼滔滔然趨走權貴之門，窺伺常住以圖割削，用實私橐者，視師之績得無愧乎？

以某嘗帖職於修書之殿，伻詞其實以示亡窮。既嘉之，因不復讓。

康定元年九月   日記

[注1]山椒：指山頂。

[注2]經始：開始營建;泛指開創事業。